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?cmd=upload act=open pageid=29 file=chu_ko_nu.gif htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 ■文明ボーナス ゲーム開始時の町の人+3、食料-200、木-50 町の中心の人口サポート10人 爆破工作船のHP+50％ テクノロジーのコスト：領主の時代-10％、城主の時代-15％、帝王の時代-20％ ■チームボーナス 畑の生産量+45 ■固有ユニット 連弩兵（連射ができる射手） ■固有テクノロジー 砲弾術（連弩兵の攻撃力+2、スコーピオンの攻撃力+4） 最初から町の人+3という特殊な文明。 暗黒進化は家を建てずにいきなり羊を食うわけですが6人でたべるので3人のときより飯のたまりが速いです。これによってうまくいけば同じ時間で1～2人のアドバンテージを得られるわけですね。8分30秒25人進化、32人即城なども出来るわけです。（運の要素が大きいのですが） チームボーナスも使えますし強い文明だと思います。ただ慣れないうちは肉が足らなくて進化ボタン押せなかったり羊が見つからなかったりして悲惨な事になるかもしれません。 個人的に中国は帝王が厳しい文明です。近衛騎士、大砲、ハサー等が使えないのと連弩兵は結構使いどころが難しいので。砲台があるのが救いです。
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目次 ■１.単純明快 中国史◆「統一⇔分裂サイクル説」に沿って中国史を単純化 ◆要点 ◆王朝の滅亡原因 ■２.中国文明考I：女性的感性の欠落(跛行性) ■３.中国文明考II：騎士道精神(あるいは日本風に言えば武士道精神)の欠落 ■４.中国文明考Ⅲ：遵法精神・正義感の欠落、詐術・謀略の横行 ■５.中国文明考IV：支配者や自分の都合によって変わる独善的な歴史認識 ■６.中国文明考V：誠・和の精神の欠如(欲望最大・自己中心・道徳最低)、意味不明(相手によって意味の変わる)な仁、「詐」の文化 ■７.中華人民共和国の歴史◆毛沢東の中国：大いなる実験 ◆天安門事件(第二次天安門事件、1989年6月4日) ◆中国共産党の正体(九評共産党)･･･中国共産党とは何者なのか？「大紀元」(法輪功製作) ■８.参考サイト ■９.補講1.「中国4000年の歴史」というのは真っ赤な嘘。国が連続していない。 2.「国」が始ったのは1912年。それ以前は「国」の概念もない、点の歴史のみ。 3.中国は歴史が真っ直ぐ続いていない。少数民族の歴史を乗っ取って偉そうにしているだけ。 4.乗っ取り潰して入れ替る、そしてそれを繰り返す野蛮王朝。 5.日本文化と中国文化の関係 6.残虐思想の歴史、食人文化、儒教と官僚制度、中華思想 共産党 7.中国は国家としてまとまってない。2つに分かれている。 ■10.ご意見、情報提供 ■１.単純明快 中国史 ◆「統一⇔分裂サイクル説」に沿って中国史を単純化 1. 統一期I 夏～殷～西周 2. 分裂期I 春秋～戦国時代 3. 統一期II 秦～漢 4. 分裂期II 六朝時代：三国～西晋～東晋・五胡～南北朝 5. 統一期III 隋～唐 隋・唐は本来は鮮卑系(五胡の一 モンゴル系またはトルコ系) 6. 分裂期III 五代・遼～北宋・遼～南宋・金 遼は契丹(モンゴル系)、金は女真(ツングース系=満州族) 断絶 7. 統一期IV 元 元はモンゴル族 8. 分裂期IV 明・北元(タタール) 北元(タタール、明では韃靼と蔑称した)は漠北に帰還後の元朝明は規模的に元・清の半分で北元との南北分裂期と見るのが妥当 9. 統一期V 清 清は満州族で、北元よりモンゴル族の大汗位を継承 断絶 10. 分裂期V 中華民国 実態は軍閥・革命勢力・独立派諸民族が割拠 11. 統一期VI 中華人民共和国 「5.中華人民共和国の歴史」参照 ◆要点 分裂期から次の統一期に入る時に「中華」の範囲が拡大している。 大きな断絶が2回ある。 一回目 元朝(モンゴル族)による征服(漢族王朝の完全消滅)「有徳者への禅譲」または「有徳者による放伐」という王朝変遷の建前もここで完全に消滅し、以降は"腕力[または財力]が全て(=モラル欠落)の社会"となる 二回目 王朝制度そのものの崩壊～共産主義中国の出現(文化大革命に代表される過去の文明の否定) 漢族のアイディンティティは、統一期IIの秦～漢時代にある。 しかし実際には、唐滅亡以降～清滅亡迄の千年間は、漢族は北方民族に圧迫され、また支配されていた期間が圧倒的に長い。 | ⇒唐代までに形成され、日本でも幅広く受容された古典思想が、弱体だった宋朝以降に著しく歪んでいった原因（朱子学イデオロギー：理念先行=現実から遊離した空理空論を弄する欺瞞的国家体質が形成される）。 ⇒20世紀には、これに更に共産主義イデオロギーが加味(中華思想+共産主義=欺瞞的・暴力的国家体質が形成される)。 ◆王朝の滅亡原因 1 内乱型(貴族や宦官の専横・党争等で国が乱れ、農民が匪賊化し大乱が発生、豪族や鎮圧軍が各地で軍閥化して内部崩壊)⇒秦(陳勝呉広の乱)・漢(黄巾の乱)・隋・唐(黄巣の乱)・元(紅巾の乱…厳密には北帰で滅亡ではない)・明(李自成の乱)・清(辛亥革命) 2 異民族侵入型⇒西周(犬戎の侵入で東遷)・西晋(五胡の侵入で南遷)・北宋(金の圧迫で南遷)・・・厳密には、これらは滅亡ではない。 3 従って厳密な異民族侵入型(異民族征服型)は、次の一件のみ⇒南宋(元に征服されて滅亡)※なお清は征服王朝だが、明を直接征服した訳ではなく、明を滅ぼした李自成(農民反乱)を討伐して漢土の支配を確立。 ■２.中国文明考I：女性的感性の欠落(跛行性) 日本と中国の精神文化には強い共通性があり、その殆どは中国起源だとする刷り込みが、マスコミ・教育を通じて頻繁に行われている。 しかし最近のチベット虐殺や毒入り餃子事件の件で分かる様に、中国の精神文化は、実は日本とは決定的に違う事を、この際しっかり認識しておこう。 神話の時代からそうだが、日本や欧州の文明では社会や人間の精神的発達に於いて当然ながら「女性」の貢献が極めて大きい。 (1)日本の場合 日本神話 天照大神、神功皇后など 日本文化史 額田王、紫式部、清少納言、菅原考標娘、樋口一葉、与謝野晶子など 日本政治史 卑弥呼、推古女帝、光明皇后、北条政子など (2)欧州の場合 欧州神話 ヘラ、アフォロディテ、アテナ(希)など。あるいは北欧神話のオンディーヌ、聖書のイブ・マリア 欧州文化史 エレオノール=ダキテーヌ(仏)、マリアンナ=アルカフォラド(葡)、ラ=ファイエット夫人(仏)、J.オースティン(英)、ブロンテ姉妹(英)など 欧州政治史 イザベル女王(西)、エリザベス女王(英)、ビクトリア女帝(英)、ポンパドォール夫人(仏)、エカテリーナ女帝(露)、マリア=テレサ(墺)など これに対して中国はどうか。 (3)中国の場合 中国神話 ホウジ、ダッキ(艶女・暴君タイプ) 中国文化史 無し 中国政治史 呂后、武則天（則天武后）、西大后(暴君タイプ)虞美人、楊貴妃、陳円円(艶女タイプ) つまり、神話・実在を問わず、中国史に登場する女性は、男を凌ぐほど残虐な暴君タイプか、男の都合のままに流されて生きる艶女タイプしかない。 おそらく今に至るも男尊女卑の風習が強烈なために(それを儒教的伝統と言うのだが)、中国は自称4000年近い長い歴史を誇るにもかかわらず、日本や欧州のように女性の感性を核とする柔構造の文化をついぞ生み出し発展させることが出来ず、それゆえ弱者への優しさを欠いた跛行的な文明となってしまった、と結論づけられる。 20世紀初頭に至っても、魯迅「阿Q正伝」の精神世界に留まっていたのである（そしてそれは、本質的には今も変わっていない）。 残虐・好色・貪欲の3つに特徴づけられ、女性的感性を欠く跛行した文明が中国文明の本質である。 最近のチベット虐殺や四川省大地震に対する偏向報道は以上の根拠を益々強めるものである。 ■３.中国文明考II：騎士道精神(あるいは日本風に言えば武士道精神)の欠落 漢から六朝を経て隋唐へと連綿と続いた中国の古代貴族制社会は、中唐期の節度使の勢力強大・分立をもって動揺し、晩唐の黄巣の乱を期に崩壊する。 その後、五代十国の時代を経て北宋による統一を迎えるまでの約一世紀(870-980頃)を、中国史上の「武人の時代」と呼ぶ。 同時期に、日本では武士階級の興起があり、西欧でも騎士階級による封建社会の形成の動きがあった。 しかし中国の場合は、おそらく北方民族からの圧力が強力であったために、日本や西欧のように封建諸侯が分立したまま国家を存続させることが困難で、本来は武人勢力の一角に過ぎなかった宋朝による統一が促進され、統一の達成後は、再び国を分裂させないために、唯一絶対の皇帝権の下で武人階級の抑圧が起こってしまった。 結局、中国は中世的封建制社会を形成するに至らないまま、近世的な官僚制皇帝専制国家に移行してしまった。 つまり、日本的な武士道精神や西欧的な騎士道精神が後の世代が頼り・誇りとする精神的遺産として形成されなかったのである。 では、中国社会に存在する武士道(騎士道)に替わる精神的遺産とは何か? それは、私の見るところ「任侠道」である。 楚漢抗争の物語を読んでも、三国史演義を見ても、あるいは後世の水滸伝の世界を観察しても、そこにあるのは義兄弟の誓い等の「任侠道」すなわち「ヤクザの精神世界」である。 これは、武士道や騎士道を特徴づける死や犠牲を超越した精神的美学・美意識が欠落した、自己保存と利益万能を特徴とするご都合主義の精神文化といえる。 台湾を民主化した李登輝前総統が、中国を「土匪国家」と形容したことがあるが、まさに「任侠道」にもとづくヤクザ(匪賊)が成り上がって国家権力を掌握して出発したのが今の中国である、と言うと言い過ぎであろうか。 しかし、中国の国家の成立を見ると、由緒ある古代王朝の系統は、B.C.2世紀の秦の滅亡で完全に絶たれ、それ以降は、 (1) 外来民族による征服国家 (鮮卑系の北魏・隋・唐、モンゴル系の遼・元、満州族の金・清)もしくは (2) 土匪の成り上がり国家 (漢、五代の後梁、明、共産党支配化の現中国) ばかりである(なお、宋は五代の軍閥出身、中華民国も軍閥及び国民党の連合政権)。 多くの日本人が持つ疑問「中国は何故近代に乗り遅れたのか?」の答えが、I.(女性的感性の欠如)、II.(武士道精神の欠落)にある。 ■４.中国文明考Ⅲ：遵法精神・正義感の欠落、詐術・謀略の横行 現代では政府の正統性は、選挙などを通して自由に表明される国民の信認によって付与される。それは国土の大小や人口の寡多や経済力・政治力などの強弱には制約されない世界共通の認識といってよいだろう。 中共政府は自国民の人権を不当に制約する言い訳として、自国が人口過剰な発展途上国であることを挙げるが、それでは「世界最大の民主主義国家」を自認するインドの発展振りはどう説明するのか。中国が直ちに民主化できない理由は一切ないのである。 中国が民主化しない理由は、今や特権階級となった共産党上層部が圧倒的多数の人民を支配する体制を維持するためであって、現在の中共政府に国家統治の正統性があるとは、とても言えない。そして、 政府に正統性がない所では、国民が遵法精神を持ちようがないのである。 加えて、中国の場合は、国家自体が何度も途絶しており歴代王朝の正統性が元々怪しく、日本や西欧のように長期にわたって国家と国民の信頼関係が醸成されるという発展過程が乏しかった、という背景もある (「1.単純明快 中国史」参照)。 中国の庶民に最も人気のある歴史上の人物といえば、南宋初期の武人"精忠報国"岳飛である。 日本で言えば楠木正成に相当する、南宋皇帝高宗に最後まで忠義を尽くした人物だが、彼の場合、実に悲劇的なのは、金朝(女真族)との戦闘自体には勝利目前だったのに、自分が忠義を尽くしている筈の南宋宮廷の謀略に嵌められて、無実の罪で一族もろとも刑死させられた事である。(ただし、中国の忠義は日本の公と異なり、皇帝や宮廷といった絶対的な権力者のためのもの。) 中国の歴史には、このような著しいモラル・ハザードが、枚挙にいとまない。 日本人にも親しみのある例で言えば、忠孝を尽くした劉備・孔明の側ではなく、権勢欲と謀略の権化であった曹操・司馬仲達の側が勝ち続けて栄華を手にするのが中国の常態であり、そのような社会では、美辞麗句を連ねる儒教などの建前とは裏腹に「正義感や信義誠実を尊ぶ精神が育ちようがない」のは当然である。 尚、中華民国・中華人民共和国時代は曹操・司馬仲達が中国人に好まれ国の元首から庶民まで生き方の手本となった。また、劉備にも戦乱の逃亡時の際、漁師の劉安の妻を食べた食人の要素や孔明にも孟獲を自称「徳」で征服した南蛮征伐、劉備が息子の劉禅（阿斗）が無能ならば孔明が政権を奪っていいと言った遺言など中国的な要素が強く日本人の考える忠孝とは大きく逸脱する残酷な話が多い。 ※なお、岳飛については朱子学に基づく中華国粋的傾向が見られ、彼と対立した礼部尚書(文部大臣)・秦檜(皇帝高宗と南宋宮廷の謀略の側面もあり)が金に対して和平交渉を試みたのに対し、岳飛一党が軍事的に弱体でありながら無駄な局地戦を続けたために国や民衆が疲弊し、南宋の滅亡を早める結果となったとする指摘もある。秦檜の行動により両国の戦乱が治まり南宋は繁栄したのも事実である。 岳飛の上司であり局地戦の指揮官であった韓世忠などについても同様である。漢人の岳飛信仰の根底には、中華思想による異民族国家（女真(ツングース系 満州族)金朝への蔑視があり、相手と屈辱的な和平を結ぶよりも、実状を無視して徹底抗戦し敵を虐殺する岳飛を、正当化し美化・信仰してきた側面がある。 これは後に南宋を滅ぼしたモンゴル帝国こと後の元朝(モンゴル族)に対しても同様である。日本のような「死ねば神仏になる」考え(山川草木愁皆成仏)とは真逆の中国の「死者の墓を暴き、骨や遺体を徹底的に痛めつけ魂まで食らい未来永劫呪う」強烈な独善思考=鞭屍、恨み骨髄までは、岳飛に対抗して和平交渉を行った秦檜とその妻王氏(他に張俊、万俊などの5奸族)の墓や像に、現在でも観光客が唾を吐きかける、小便をするなどという徹底的な侮蔑を伴っており、このため三国志などと違い、岳飛の物語が日本ではあまり受け入れられない要因となっている。秦檜と同様に扱われる者に明末の清に合流した呉三桂、岳飛と同様に扱われる南宋の史可法、明末の文天祥がそれぞれ奸族(漢奸)、英雄とされる。 また、仇敵(=異民族、外国人、またはそれと組んだ者)を未来永劫許さずその肉(屍肉)を食らう思想は岳飛を描いた「隔簾花影」でも揚州市民が漢奸(金人)を食らう描写を岳飛が賛美したものも見られる。この岳飛の「満江紅」の詞は今でも中国人の間で詠われている。 ■５.中国文明考IV：支配者や自分の都合によって変わる独善的な歴史認識 中国における歴史観は、日本人のそれとは大きく異なり、歴史人物の評価が時の権力者や時勢により大きく変貌・逆転し、突如大悪人=漢奸が大善人・英雄となったり、逆に大善人・英雄が大悪人=漢奸となる現象が度々起こる。 中共政府も鄧小平政権時代には文化大革命を礼賛する文化人が切り捨てられる結果となった。これは中華思想・事大主義に端を発する側面もあり韓国はなぜ反日か？と共通する点も多い。 前述の岳飛も当時は大罪人にあり秦檜の方が評価されたにも関わらず、後世になると以上のように逆転している。 暴君と詠われる秦の始皇帝(政)も文革時代は最大の名君であり、儒教の開祖・孔子(孔丘)は五四運動の際は封建主義の元凶に文革時代には「批林批孔」のスローガンと共に反動派の頭領とされた。 反動的・封建的人物と言われる西太后(慈禧太后)や曾国藩や袁世凱も改革者や愛国者に変わった。近年では共産党と対立した国民党の蒋介石や彼と対立し、死後秦檜夫婦のような弾圧を受ける汪兆銘(汪精衛)は共に売国奴と愛国者の間に見解が変動している。 彼は秦檜同様、当時の日本政府や日本軍と和平交渉や協力を行ったため、売国奴と呼ばれるようになった。 このように中国は外国人・異民族と徹底抗戦することを望む好戦的で残忍な性格が顕著である。 また、英雄と呼ばれた鄭成功は分裂主義者に変わる。このように独善的で朝令暮改で変動的なのが中国の伝統的な歴史観である。 ■６.中国文明考V：誠・和の精神の欠如(欲望最大・自己中心・道徳最低)、意味不明(相手によって意味の変わる)な仁、「詐」の文化 上に挙げる「遵法精神・正義感の欠落、詐術・謀略の横行」とも共通する。孔子(孔丘)の論語の五倫（仁・義・礼・智・信）は日本に伝来した時、聖徳太子により「和・義・礼・智・信」に変更されている。 武士道の代表とされる誠も取り入れられ、「誠・義・礼・智・信」とも後世には呼ばれた。長年、仁は意味不明の徳目とされ、強盗(匪族)には強盗の仁があるとまで言われ、時代ごとにその意味は変更された。仁は日本でもヤクザ(任侠)が好んで用いる物とされる。 中国では詐術・謀略の横行や大虐殺、匪賊の跋扈などにより誠心誠意に代表される『誠』(まごごろ・いつわりのない心)やみんな仲良く手を取り合う『和』(穏やかさ・なごやかさ・のどかさ)が欠如しており、嘘をつくことや人を騙すことが当然とされ、現在でも台湾などでは「詐」の国と呼ばれる。 詐以外にも争・盗・乱・穢の性質を持つ。 ■７.中華人民共和国の歴史 ◆毛沢東の中国：大いなる実験 ◇1 (1950年代まで) 貧困に苦しむ農民、蒋介石の国民党政府(1928)、中産階級と農民の格差、共産党の台頭と国民党による弾圧、抗日戦争と国共合作(1937-1945)、毛沢東・共産党と農民、国共内戦(1945-1949)、国民党の敗北・台湾へ逃避、中華人民共和国の成立(1949)、プロパガンダと思想教育 ◇2 (1958年頃まで) 農地改革と農民、地主の告発集会と処刑、実業家から実質的資産没収、女性の権利拡充、教育、プロパガンダと国民総動員体制、雀撲滅運動、反革命分子告発キャンペーン ◇3 (大躍進政策1958-1960) 人民公社への統合、農工業の大増産政策、人民への厳しいノルマと水増しされた成果、無茶な粗鉄増産、飢饉による大量の餓死者、劉少奇、農民の土地私有復活、生活の正常化 ◇4 (文化大革命1 1966-1967) 毛沢東語録、長江遊泳、伝統文化の破壊、プロレタリア文化大革命、江青女史ら四人組と毛沢東への個人崇拝、原理主義的学生と紅衛兵、劉少奇ら実権派への中傷キャンペーン、 知識層・管理者層のつるしあげ・暴行、走資派レッテルと告発集会 ◇5 (文化大革命2 1967-1989) 過激化する紅衛兵、リンチを受けた女性校長、大量の処刑と自殺、内部抗争する紅衛兵、 学校・病院・工場閉鎖、無政府状態、秩序回復のため人民解放軍の投入、紅衛兵運動停止(1968)、上山下郷運動、毛沢東の死(1976)、四人組逮捕、鄧小平の経済改革 、天安門事件(1989) ◆天安門事件(第二次天安門事件、1989年6月4日) 天安門事件 2/3 天安門事件 3/3 http //www.nicovideo.jp/watch/sm7258151 http //www.nicovideo.jp/watch/sm2129074 天安門事件関係ニュースが流れると放送を止められる瞬間 六四事件(天安門事件)を忘れてはならない 毋忘六四 ※一部グロテスクな画像があります。ご注意下さい。解説⇒ぼやきくっくり様HP ※ところが、NHKクローズアップ現代は「大規模な虐殺はなかった」と中国を庇う捏造報道⇒NHKの正体 ◆中国共産党の正体(九評共産党)･･･中国共産党とは何者なのか？「大紀元」(法輪功製作) 中国共産党の正体(九評共産党)① 中国共産党の正体(九評共産党)② 中国共産党の正体(九評共産党)③ 中国共産党の正体(九評共産党)④ ※大紀元社説シリーズ『共産党についての九つの論評』 【第一評】共産党とは一体何ものか 暴力による恐怖によって政権を奪取し維持する 虚言を以って暴力の潤滑剤と成す 絶えず変化する立場と原則 党性（党是）が人間性に取って代わり、人間性を消滅させる 自然に反し、人間性に反する邪悪な生命体 邪悪な憑き物の特性 自己を反省し、中国共産党の憑き物から逃れる ■８.参考サイト 丸幸亭老人のシナにつける薬 ■９.補講 1.「中国4000年の歴史」というのは真っ赤な嘘。国が連続していない。 中華人民共和国は63年の歴史。(前の中華民国は100年) 国がきれたのは、13世紀後半のモンゴル人による植民地支配（大モンゴル国時代）。中国人最大のトラウマ。 4000年というのは、中華思想によって漢民族・モンゴル・満州民族なども混ぜた上での考え方。チベットが中国というのと同じ。支那の語源・秦でも2000年ほどの歴史をブツ切りにしたものでしかない。存在すら疑わしい伝説上の「夏」などの古代王朝も含めて4000年とされた。 ちなみに、パンダは中国がチベットから盗んだもの。 一方、日本は、日本書紀による讖緯説に基づく紀元の過大な引き伸ばしがあるとはいえ、考古学的にも巻向遺跡に代表される古代ヤマト王権の祭祀が少なくとも3世紀初めには始まっており、かつそれが現在まで宮中や伊勢神宮などの大社で連綿と受け継がれている、すなわち国家祭祀が少なくとも1600年以上連続している奇跡的な国家である。 2.「国」が始ったのは1912年。それ以前は「国」の概念もない、点の歴史のみ。 国という観念はなかった。広い場所に要塞で囲った町、王朝名があったのみ。 単品の王朝の歴史は古いが国全体の歴史は浅く、それらが都合良く書き換えられている。 「日本人は、自分達と同じように連続した歴史の中にある」と勘違いしている。 それを現代の中国が「国」という概念に歴史を書き直している。 1907年の早稲田大学の清国留学生62人は、自分の国籍について、支那18人、清国12人、中華＆中国7人、残り25人は自分が何国人かも書けなかった。 漢人の歴史トラウマ 3.中国は歴史が真っ直ぐ続いていない。少数民族の歴史を乗っ取って偉そうにしているだけ。 漢民族は、どんどん他の民族を乗っ取り搾取して成立してきた国。 「漢字を使うのは、中国のもの」という思想の元、都合の良い時には乗っ取り、いらない時は切り捨てる。 土地の6割は元少数民族。（中国の土地ではなかった） 4割の土地の持ち主の漢民族が、人口の9割をしめて乗っ取っている！ どうして乗っ取るかというと、資源が欲しいから。チベット（水や空気）ウイグル（石炭石油・ガス）モンゴル（油田）→これらはみんな中国のものだから、と共産党が奪う 台湾、沖縄も取りにくるだろう。 4.乗っ取り潰して入れ替る、そしてそれを繰り返す野蛮王朝。 独裁者が王朝が支配、謀反人や狂信集団がそれを潰して新しい独裁者となり、それを繰り返す。 独裁者は自分の正当性を言うために、前の独裁者に関わる物を皆殺し、文化を吐かして歴史を書き換える。 王朝が変わるために文化財を破壊するから、墓しか残らない。その墓も盗掘が多い。 王朝が変わるたびに人口が大きく減る。飢饉や大量殺戮、人を食わせて全滅させたりが日常茶飯事の国→だから中国人は、生きるために他人を信用しない。幸災楽禍＝他人の不幸を喜ぶ精神を持つ。 日本は、殺し尽くさないで調和する考え方(島国だから 許し、水に流す＆死者を冒涜しない) 天皇の部下としての武士達が戦う事はあっても、武士は天皇に手を出さないし、武士同士で戦っても皆殺しにはしない。 5.日本文化と中国文化の関係 中国は自分の文化を自分で潰しまくった(文化大革命では孔子孟子を否定し、本は焼かれた) 日本は、どんどん研究していく文化があり、独自の文化になった(漢字など)。 中国共産党は孔子を否定していたが、急に持ち上げ孔子学院(語学学校)を世界2000カ所に設立。 江戸時代以来、論語の本家は日本に移った(実行と解釈の深さ) 唐などの中国の歴代王朝は陸禁・海禁といった徹底した閉鎖的な世界を築いており中華思想で夷狄とみなし見下す外国から文化を取り入れたり、朝貢貿易の分以上に外に出すことはしなかった。諸外国は中国の歴代王朝から高額な金や臣下の礼を強制される屈辱的な外交でぼられたといえる。 他人や国のために生命を投げ出す「玉砕」は.日本文化、中国文化は時の権力者の趨勢で他人を裏切り、新たな支配者の奴隷になる「瓦全」。(これは朝鮮/韓国人も同じ) 日本と中国は理解しあえない 著者 日下公人,石平 6.残虐思想の歴史、食人文化、儒教と官僚制度、中華思想 共産党 中国残虐史、人肉料理文化 儒教には万人平等という思想がない。少数のエリートが多くの愚かな民衆を統治するべきという官尊民卑の思想。 7.中国は国家としてまとまってない。2つに分かれている。 支配階級(搾取する側)と被搾取階級(田舎、農民) これらはとても仲が悪い。内部をまとめるだけで大変。マスコミや中国は隠しているが、そのうちボロがでる。 ■10.ご意見、情報提供 日本は皇紀2600年以上とういうのは歴史学的にみてどうかと。はっきりと2600年前から続いてることを示す資料・遺跡ってありましたか? -- liiu (2014-02-05 23 46 57) あと中国文化史で女性が全く登場しないような書き方していますが居ることにはいますよ（班昭など）。編集し直したほうがいいかと。 -- liu (2014-02-06 00 08 25) 該当箇所を修正。ご意見ありがとう。 -- maron (2014-02-06 19 29 01) 生物学的な意味での -- 名無しさん (2014-04-09 21 07 22) 生物学的な意味での漢民族は存在しない。中原の支配者となった民族が歴代漢民族を自称した。漢民族を自称していないのはモンゴル人と女真族だけ。従って中国〇千年の歴史なんて連続したものは存在しない。 -- 名無しさん (2014-04-09 21 10 34) 支那がおかしいのは誹謗でも何でもない事実。誹謗とする指摘が誹謗である。 -- 名無しさん (2014-06-26 02 23 33) 4000年の歴史が可笑しいというのは、王朝も文化も断続してきたのに、新たな支配者の正当性としてそれを利用しているに過ぎないから可笑しいのだといってるのでは？ -- 名無しさん (2014-09-20 18 52 43) こんな勝手な歴史解釈を日本人だけでやっていてもしょうがない。世界に世界の歴史家がどう判断するかだな。 -- 名無しさん (2014-11-15 23 21 22) 日本は今、西暦で2014年、紀元前も存在するとしても日本の歴史は精々2500年ちょっと。今日本は、国として人口が減少し、国自体が存亡の危機にある。中国は日本や米国に付随し、これから発展しているってことは最近国として潰れたって事か？産業が発展していないのに4000年も国家が存在した？ -- 名無しさん (2014-11-18 14 22 20) アメリカはヨーロッパの人間によって植民地にされた。それで原住民は迫害され、様々な植民地が合体してアメリカという国家が作られ経済的に進化を遂げてきた。そんな状況を中国という4000年前からあった国家が存亡を繰り返しつつ、指を銜えて眺めてたってことか？おかしくないか？ -- 名無しさん (2014-11-18 14 42 06) 結局中華民族・漢民族の定義は中華文明を受け継いだ者だし、人口が激減したのも戸籍逃れ、小作人、浮浪者が増えただけだから -- 名無しさん (2014-12-10 10 26 04) いろいろ穴のある理論だが、少なくとも明が統一でなかったとする論が支持されることはないだろうな -- 名無しさん (2014-12-13 16 29 12) 2年間見ないうちに、工作員の手がここにも来ていたか･･･ -- 名無しさん (2015-01-06 19 46 59) モンゴルによって支配されてるのに中国4000年はやっぱりおかしい。 - 名無しさん 2015-06-17 00 38 23 中国(一応)4000年(笑) - 名無しさん 2015-07-30 11 31 34 中国の民族問題に満州族と雲南の少数民族が入っていない。 - 名無し 2015-08-16 22 01 26 面白いですね。 - 名無しさん 2016-03-17 21 04 06 中国は中華思想というものがあるから 小中華朝鮮は２番目で日本は３番目という事になりますが。 反日サヨクはそれを実行する為に日本が中国と同等であるとした聖徳太子などが実は居なかった、或は皇室制度を廃止して 中華共産主義を実現させ日本を特亜に組み込み 長男中国 次男朝鮮 三男日本と３国社会主義の中で日本を最も下のとする、中華思想を認めた日本人ということになりますな。それは皇室という日本が中国と同等かそれ以上である、が邪魔なので何が何でも皇室廃止を行うとする。小林よしのりもその先兵 - 中華思想と共産主義 2016-03-17 21 08 28 為になりました、今度は中華思想についてもしりたいですね。 - 名無しさん 2016-09-24 23 38 41 香港も独立するべき - 名無しさん (2020-07-18 10 25 44) 名前 ■自虐史観から完全に目覚めるために！セットで読む歴史問題・解説ページ 中国の歴史・中国文明 辛亥革命～中国近代化運動の実際 中国はなぜ反日か？ 自虐史観の正体 GHQの占領政策と影響 大東亜戦争への経緯 南京大虐殺の正体 沖縄戦集団自決命令問題 韓国はなぜ反日か？ 日韓併合の真実 偏向教科書の正体 NHKの正体 靖國神社と英霊の御心 教育勅語とその精神 右翼・左翼の歴史 戦後レジームの正体 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 政治の基礎知識 歴史問題の基礎知識 ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 人気ブログランキングへ 当サイトは、日本人の自虐史観（東京裁判史観）からの完全脱却を応援します。 ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 ⇒ 当サイトは日本唯一の愛国放送・チャンネル桜を応援しています！ ■セットで読む中国の民族問題解説ページ■東トルキスタン侵略の正体チベット侵略の正体南モンゴル侵略の正体台湾の真実中国の歴史・中国文明辛亥革命～中国近代化運動の実際
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目次 1.単純明快 中国史 2.中国文明考I：女性的感性の欠落(跛行性) 3.中国文明考II：騎士道精神(あるいは日本風に言えば武士道精神)の欠落 4.中国文明考Ⅲ：遵法精神・正義感の欠落、詐術・謀略の横行 5.中国文明考IV：支配者や自分の都合によって変わる独善的な歴史認識 6.中国文明考V：誠・和の精神の欠如(欲望最大・自己中心・道徳最低)、意味不明(相手によって意味の変わる)な仁、「詐」の文化 7.中華人民共和国の歴史 8.補講1.「中国4000年の歴史」というのは真っ赤な嘘。国が連続していない。 2.「国」が始ったのは1912年。それ以前は「国」の概念もない、点の歴史のみ。 3.中国は歴史が真っ直ぐ続いていない。少数民族の歴史を乗っ取って偉そうにしているだけ。 4.乗っ取り潰して入れ替る、そしてそれを繰り返す野蛮王朝。 5.日本文化と中国文化の関係 6.残虐思想の歴史、食人文化、儒教と官僚制度、中華思想 共産党 7.中国は国家としてまとまってない。2つに分かれている。 9．ご意見、情報提供 1.単純明快 中国史 ◆「統一⇔分裂サイクル説」 に沿って中国史を単純化 1. 統一期I 夏～殷～西周 2. 分裂期I 春秋～戦国時代 3. 統一期II 秦～漢 4. 分裂期II 六朝時代：三国～西晋～東晋・五胡～南北朝 5. 統一期III 隋～唐 隋・唐は本来は鮮卑系(五胡の一 モンゴル系またはトルコ系) 6. 分裂期III 五代・遼～北宋・遼～南宋・金 遼は契丹(モンゴル系)、金は女真(ツングース系=満州族) 断絶 7. 統一期IV 元 元はモンゴル族 8. 分裂期IV 明・北元(タタール) 北元(タタール、明では韃靼と蔑称した)は漠北に帰還後の元朝明は規模的に元・清の半分で北元との南北分裂期と見るのが妥当 9. 統一期V 清 清は満州族で、北元よりモンゴル族の大汗位を継承 断絶 10. 分裂期V 中華民国 実態は軍閥・革命勢力・独立派諸民族が割拠 11. 統一期VI 中華人民共和国 「5.中華人民共和国の歴史」参照 ◆要点 分裂期から次の統一期に入る時に「中華」の範囲が拡大している。 大きな断絶が2回ある。 一回目 元朝(モンゴル族)による征服(漢族王朝の完全消滅)「有徳者への禅譲」または「有徳者による放伐」という王朝変遷の建前もここで完全に消滅し、以降は"腕力[または財力]が全て(=モラル欠落)の社会"となる 二回目 王朝制度そのものの崩壊～共産主義中国の出現(文化大革命に代表される過去の文明の否定) 漢族のアイディンティティは、統一期IIの秦～漢時代にある。 しかし実際には、唐滅亡以降～清滅亡迄の千年間は、漢族は北方民族に圧迫され、また支配されていた期間が圧倒的に長い。 | ⇒唐代までに形成され、日本でも幅広く受容された古典思想が、弱体だった宋朝以降に著しく歪んでいった原因（朱子学イデオロギー：理念先行=現実から遊離した空理空論を弄する欺瞞的国家体質が形成される）。 ⇒20世紀には、これに更に共産主義イデオロギーが加味(中華思想+共産主義=欺瞞的・暴力的国家体質が形成される)。 ◆王朝の滅亡原因 1 内乱型(貴族や宦官の専横・党争等で国が乱れ、農民が匪賊化し大乱が発生、豪族や鎮圧軍が各地で軍閥化して内部崩壊)⇒秦(陳勝呉広の乱)・漢(黄巾の乱)・隋・唐(黄巣の乱)・元(紅巾の乱…厳密には北帰で滅亡ではない)・明(李自成の乱)・清(辛亥革命) 2 異民族侵入型⇒西周(犬戎の侵入で東遷)・西晋(五胡の侵入で南遷)・北宋(金の圧迫で南遷)・・・厳密には、これらは滅亡ではない。 3 従って厳密な異民族侵入型(異民族征服型)は、次の一件のみ⇒南宋(元に征服されて滅亡)※なお清は征服王朝だが、明を直接征服した訳ではなく、明を滅ぼした李自成(農民反乱)を討伐して漢土の支配を確立。 2.中国文明考I：女性的感性の欠落(跛行性) | 日本と中国の精神文化には強い共通性があり、その殆どは中国起源だとする刷り込みが、マスコミ・教育を通じて頻繁に行われている。 しかし最近のチベット虐殺や毒入り餃子事件の件で分かる様に、中国の精神文化は、実は日本とは決定的に違う事を、この際しっかり認識しておこう。 | 神話の時代からそうだが、日本や欧州の文明では社会や人間の精神的発達に於いて当然ながら「女性」の貢献が極めて大きい。 (1)日本の場合 日本神話 天照大神、神功皇后など 日本文化史 額田王、紫式部、清少納言、菅原考標娘、樋口一葉、与謝野晶子など 日本政治史 卑弥呼、推古女帝、光明皇后、北条政子など (2)欧州の場合 欧州神話 ヘラ、アフォロディテ、アテナ(希)など。あるいは北欧神話のオンディーヌ、聖書のイブ・マリア 欧州文化史 エレオノール=ダキテーヌ(仏)、マリアンナ=アルカフォラド(葡)、ラ=ファイエット夫人(仏)、J.オースティン(英)、ブロンテ姉妹(英)など 欧州政治史 イザベル女王(西)、エリザベス女王(英)、ビクトリア女帝(英)、ポンパドォール夫人(仏)、エカテリーナ女帝(露)、マリア=テレサ(墺)など これに対して中国はどうか。 (3)中国の場合 中国神話 ホウジ、ダッキ(艶女・暴君タイプ) 中国文化史 無し 中国政治史 呂后、武則天（則天武后）、西大后(暴君タイプ)虞美人、楊貴妃、陳円円(艶女タイプ) | つまり、神話・実在を問わず、中国史に登場する女性は、男を凌ぐほど残虐な暴君タイプか、男の都合のままに流されて生きる艶女タイプしかない。 おそらく今に至るも男尊女卑の風習が強烈なために(それを儒教的伝統と言うのだが)、中国は自称 4000年近い長い歴史を誇るにもかかわらず、日本や欧州のように女性の感性を核とする柔構造の文化をついぞ生み出し発展させることが出来ず、それゆえ弱者への優しさを欠いた跛行的な文明となってしまった、と結論づけられる。 | 20世紀初頭に至っても、魯迅「阿Q正伝」の精神世界に留まっていたのである（そしてそれは、本質的には今も変わっていない）。 残虐・好色・貪欲の3つに特徴づけられ、女性的感性を欠く跛行した文明が中国文明の本質である。 最近のチベット虐殺や四川省大地震に対する偏向報道は以上の根拠を益々強めるものである。 3.中国文明考II：騎士道精神(あるいは日本風に言えば武士道精神)の欠落 | 漢から六朝を経て隋唐へと連綿と続いた中国の古代貴族制社会は、中唐期の節度使の勢力強大・分立をもって動揺し、晩唐の黄巣の乱を期に崩壊する。 その後、五代十国の時代を経て北宋による統一を迎えるまでの約一世紀(870-980頃)を、中国史上の「武人の時代」と呼ぶ。 同時期に、日本では武士階級の興起があり、西欧でも騎士階級による封建社会の形成の動きがあった。 | しかし中国の場合は、おそらく北方民族からの圧力が強力であったために、日本や西欧のように封建諸侯が分立したまま国家を存続させることが困難で、本来は武人勢力の一角に過ぎなかった宋朝による統一が促進され、統一の達成後は、再び国を分裂させないために、唯一絶対の皇帝権の下で武人階級の抑圧が起こってしまった。 結局、中国は中世的封建制社会を形成するに至らないまま、近世的な官僚制皇帝専制国家に移行してしまった。 | つまり、日本的な武士道精神や西欧的な騎士道精神が後の世代が頼り・誇りとする精神的遺産として形成されなかったのである。 | では、中国社会に存在する武士道(騎士道)に替わる精神的遺産とは何か? それは、私の見るところ「任侠道」である。 楚漢抗争の物語を読んでも、三国史演義を見ても、あるいは後世の水滸伝の世界を観察しても、そこにあるのは義兄弟の誓い等の「任侠道」すなわち「ヤクザの精神世界」である。 これは、武士道や騎士道を特徴づける死や犠牲を超越した精神的美学・美意識が欠落した、自己保存と利益万能を特徴とするご都合主義の精神文化といえる。 | 台湾を民主化した李登輝前総統が、中国を「土匪国家」と形容したことがあるが、まさに「任侠道」にもとづくヤクザ(匪賊)が成り上がって国家権力を掌握して出発したのが今の中国である、と言うと言い過ぎであろうか。 しかし、中国の国家の成立を見ると、由緒ある古代王朝の系統は、B.C.2世紀の秦の滅亡で完全に絶たれ、それ以降は、 (1) 外来民族による征服国家 (鮮卑系の北魏・隋・唐、モンゴル系の遼・元、満州族の金・清)もしくは (2) 土匪の成り上がり国家 (漢、五代の後梁、明、共産党支配化の現中国) ばかりである(なお、宋は五代の軍閥出身、中華民国も軍閥及び国民党の連合政権)。 | 多くの日本人が持つ疑問「中国は何故近代に乗り遅れたのか?」の答えが、I.(女性的感性の欠如)、II.(武士道精神の欠落)にある。 4.中国文明考Ⅲ：遵法精神・正義感の欠落、詐術・謀略の横行 | 現代では政府の正統性は、選挙などを通して自由に表明される国民の信認によって付与される。それは国土の大小や人口の寡多や経済力・政治力などの強弱には制約されない世界共通の認識といってよいだろう。 中共政府は自国民の人権を不当に制約する言い訳として、自国が人口過剰な発展途上国であることを挙げるが、それでは「世界最大の民主主義国家」を自認するインドの発展振りはどう説明するのか。中国が直ちに民主化できない理由は一切ないのである。 中国が民主化しない理由は、今や特権階級となった共産党上層部が圧倒的多数の人民を支配する体制を維持するためであって、現在の中共政府に国家統治の正統性があるとは、とても言えない。そして、 | 政府に正統性がない所では、国民が遵法精神を持ちようがないのである。 加えて、中国の場合は、国家自体が何度も途絶しており歴代王朝の正統性が元々怪しく、日本や西欧のように長期にわたって国家と国民の信頼関係が醸成されるという発展過程が乏しかった、という背景もある (「1.単純明快 中国史」参照)。 | 中国の庶民に最も人気のある歴史上の人物といえば、南宋初期の武人"精忠報国"岳飛である。 日本で言えば楠木正成に相当する、南宋皇帝高宗に最後まで忠義を尽くした人物だが、彼の場合、実に悲劇的なのは、金朝(女真族)との戦闘自体には勝利目前だったのに、自分が忠義を尽くしている筈の南宋宮廷の謀略に嵌められて、無実の罪で一族もろとも刑死させられた事である。(ただし、中国の忠義は日本の公と異なり、皇帝や宮廷といった絶対的な権力者のためのもの。) 中国の歴史には、このような著しいモラル・ハザードが、枚挙にいとまない。 日本人にも親しみのある例で言えば、忠孝を尽くした劉備・孔明の側ではなく、権勢欲と謀略の権化であった曹操・司馬仲達の側が勝ち続けて栄華を手にするのが中国の常態であり、そのような社会では、美辞麗句を連ねる儒教などの建前とは裏腹に「正義感や信義誠実を尊ぶ精神が育ちようがない」のは当然である。 尚、中華民国・中華人民共和国時代は曹操・司馬仲達が中国人に好まれ国の元首から庶民まで生き方の手本となった。 | ※なお、岳飛については朱子学に基づく中華国粋的傾向が見られ、彼と対立した礼部尚書(文部大臣)・秦檜(皇帝高宗と南宋宮廷の謀略の側面もあり)が金に対して和平交渉を試みたのに対し、岳飛一党が軍事的に弱体でありながら無駄な局地戦を続けたために国や民衆が疲弊し、南宋の滅亡を早める結果となったとする指摘もある。秦檜の行動により両国の戦乱が治まり南宋は繁栄したのも事実である。 岳飛の上司であり局地戦の指揮官であった韓世忠などについても同様である。漢人の岳飛信仰の根底には、中華思想による異民族国家（女真(ツングース系 満州族)金朝への蔑視があり、相手と屈辱的な和平を結ぶよりも、実状を無視して徹底抗戦し敵を虐殺する岳飛を、正当化し美化・信仰してきた側面がある。 これは後に南宋を滅ぼしたモンゴル帝国こと後の元朝(モンゴル族)に対しても同様である。日本のような「死ねば神仏になる」考え(山川草木愁皆成仏)とは真逆の中国の「死者の墓を暴き、骨や遺体を徹底的に痛めつけ魂まで食らい未来永劫呪う」強烈な独善思考=鞭屍、恨み骨髄までは、岳飛に対抗して和平交渉を行った秦檜とその妻王氏(他に張俊、万俊などの5奸族)の墓や像に、現在でも観光客が唾を吐きかける、小便をするなどという徹底的な侮蔑を伴っており、このため三国志などと違い、岳飛の物語が日本ではあまり受け入れられない要因となっている。秦檜と同様に扱われる者に明末の清に合流した呉三桂、岳飛と同様に扱われる南宋の史可法、明末の文天祥がそれぞれ奸族(漢奸)、英雄とされる。 また、仇敵(=異民族、外国人、またはそれと組んだ者)を未来永劫許さずその肉(屍肉)を食らう思想は岳飛を描いた「隔簾花影」でも揚州市民が漢奸(金人)を食らう描写を岳飛が賛美したものも見られる。この岳飛の「満江紅」の詞は今でも中国人の間で詠われている。 5.中国文明考IV：支配者や自分の都合によって変わる独善的な歴史認識 | 中国における歴史観は、日本人のそれとは大きく異なり、歴史人物の評価が時の権力者や時勢により大きく変貌・逆転し、突如大悪人=漢奸が大善人・英雄となったり、逆に大善人・英雄が大悪人=漢奸となる現象が度々起こる。 中共政府も鄧小平政権時代には文化大革命を礼賛する文化人が切り捨てられる結果となった。これは中華思想・事大主義に端を発する側面もあり韓国はなぜ反日か？と共通する点も多い。 | 前述の岳飛も当時は大罪人にあり秦檜の方が評価されたにも関わらず、後世になると以上のように逆転している。 暴君と詠われる秦の始皇帝(政)も文革時代は最大の名君であり、儒教の開祖・孔子(孔丘)は五四運動の際は封建主義の元凶に文革時代には「批林批孔」のスローガンと共に反動派の頭領とされた。 反動的・封建的人物と言われる西太后(慈禧太后)や曾国藩や袁世凱も改革者や愛国者に変わった。近年では共産党と対立した国民党の蒋介石や彼と対立し、死後秦檜夫婦のような弾圧を受ける汪兆銘(汪精衛)は共に売国奴と愛国者の間に見解が変動している。 彼は秦檜同様、当時の日本政府や日本軍と和平交渉や協力を行ったため、売国奴と呼ばれるようになった。 このように中国は外国人・異民族と徹底抗戦することを望む好戦的で残忍な性格が顕著である。 また、英雄と呼ばれた鄭成功は分裂主義者に変わる。このように独善的で朝令暮改で変動的なのが中国の伝統的な歴史観である。 6.中国文明考V：誠・和の精神の欠如(欲望最大・自己中心・道徳最低)、意味不明(相手によって意味の変わる)な仁、「詐」の文化 | 上に挙げる「遵法精神・正義感の欠落、詐術・謀略の横行」とも共通する。孔子(孔丘)の論語の五倫（仁・義・礼・智・信）は日本に伝来した時、聖徳太子により「和・義・礼・智・信」に変更されている。 武士道の代表とされる誠も取り入れられ、「誠・義・礼・智・信」とも後世には呼ばれた。長年、仁は意味不明の徳目とされ、強盗(匪族)には強盗の仁があるとまで言われ、時代ごとにその意味は変更された。仁は日本でもヤクザ(任侠)が好んで用いる物とされる。 中国では詐術・謀略の横行や大虐殺、匪賊の跋扈などにより誠心誠意に代表される『誠』(まごごろ・いつわりのない心)やみんな仲良く手を取り合う『和』(穏やかさ・なごやかさ・のどかさ)が欠如しており、嘘をつくことや人を騙すことが当然とされ、現在でも台湾などでは「詐」の国と呼ばれる。 詐以外にも争・盗・乱・穢の性質を持つ。 7.中華人民共和国の歴史 ◆毛沢東の中国：大いなる実験 ◇1 (1950年代まで) 貧困に苦しむ農民、蒋介石の国民党政府(1928)、中産階級と農民の格差、共産党の台頭と国民党による弾圧、抗日戦争と国共合作(1937-1945)、毛沢東・共産党と農民、国共内戦(1945-1949)、国民党の敗北・台湾へ逃避、中華人民共和国の成立(1949)、プロパガンダと思想教育 ◇2 (1958年頃まで) 農地改革と農民、地主の告発集会と処刑、実業家から実質的資産没収、女性の権利拡充、教育、プロパガンダと国民総動員体制、雀撲滅運動、反革命分子告発キャンペーン ◇3 (大躍進政策1958-1960) 人民公社への統合、農工業の大増産政策、人民への厳しいノルマと水増しされた成果、無茶な粗鉄増産、飢饉による大量の餓死者、劉少奇、農民の土地私有復活、生活の正常化 ◇4 (文化大革命1 1966-1967) 毛沢東語録、長江遊泳、伝統文化の破壊、プロレタリア文化大革命、江青女史ら四人組と毛沢東への個人崇拝、原理主義的学生と紅衛兵、劉少奇ら実権派への中傷キャンペーン、 知識層・管理者層のつるしあげ・暴行、走資派レッテルと告発集会 ◇5 (文化大革命2 1967-1989) 過激化する紅衛兵、リンチを受けた女性校長、大量の処刑と自殺、内部抗争する紅衛兵、 学校・病院・工場閉鎖、無政府状態、秩序回復のため人民解放軍の投入、紅衛兵運動停止(1968)、上山下郷運動、毛沢東の死(1976)、四人組逮捕、鄧小平の経済改革 、天安門事件(1989) ◆天安門事件(第二次天安門事件、1989年6月4日) 天安門事件 2/3 天安門事件 3/3 http //www.nicovideo.jp/watch/sm7258151 http //www.nicovideo.jp/watch/sm2129074 天安門事件関係ニュースが流れると放送を止められる瞬間 六四事件(天安門事件)を忘れてはならない 毋忘六四 ※一部グロテスクな画像があります。ご注意下さい。解説⇒ぼやきくっくり様HP ※ところが、NHKクローズアップ現代は「大規模な虐殺はなかった」と中国を庇う捏造報道⇒NHKの正体 ◆中国共産党の正体(九評共産党)･･･中国共産党とは何者なのか？「大紀元」(法輪功製作) 中国共産党の正体(九評共産党)① 中国共産党の正体(九評共産党)② 中国共産党の正体(九評共産党)③ 中国共産党の正体(九評共産党)④ ※大紀元社説シリーズ『共産党についての九つの論評』 【第一評】共産党とは一体何ものか 暴力による恐怖によって政権を奪取し維持する 虚言を以って暴力の潤滑剤と成す 絶えず変化する立場と原則 党性（党是）が人間性に取って代わり、人間性を消滅させる 自然に反し、人間性に反する邪悪な生命体 邪悪な憑き物の特性 自己を反省し、中国共産党の憑き物から逃れる ■参考サイト 丸幸亭老人のシナにつける薬 8.補講 1.「中国4000年の歴史」というのは真っ赤な嘘。国が連続していない。 中華人民共和国は63年の歴史。(前の中華民国は100年) 国がきれたのは、13世紀後半のモンゴル人による植民地支配（大モンゴル国時代）。中国人最大のトラウマ 。 4000年というのは、中華思想によって漢民族・モンゴル・満州民族なども混ぜた上での考え方。チベットが中国というのと同じ。支那の語源・秦でも2000年ほどの歴史をブツ切りにしたものでしかない。存在すら疑わしい伝説上の「夏」などの古代王朝も含めて4000年とされた。 ちなみに、パンダは中国がチベットから盗んだもの。 一方、日本は、日本書紀による讖緯説に基づく紀元の過大な引き伸ばし があるとはいえ、考古学的にも巻向遺跡 に代表される古代ヤマト王権の祭祀が少なくとも3世紀初めには始まっており、かつそれが現在まで宮中や伊勢神宮などの大社で連綿と受け継がれている、すなわち国家祭祀が少なくとも1600年以上連続している奇跡的な国家である。 2.「国」が始ったのは1912年。それ以前は「国」の概念もない、点の歴史のみ。 国という観念はなかった。広い場所に要塞で囲った町、王朝名があったのみ。 単品の王朝の歴史は古いが国全体の歴史は浅く、それらが都合良く書き換えられている。 「日本人は、自分達と同じように連続した歴史の中にある」と勘違いしている。 それを現代の中国が「国」という概念に歴史を書き直している。 1907年の早稲田大学の清国留学生62人は、自分の国籍について、支那18人、清国12人、中華＆中国7人、残り25人は自分が何国人かも書けなかった。 漢人の歴史トラウマ 3.中国は歴史が真っ直ぐ続いていない。少数民族の歴史を乗っ取って偉そうにしているだけ。 漢民族は、どんどん他の民族を乗っ取り搾取して成立してきた国。 「漢字を使うのは、中国のもの」という思想の元、都合の良い時には乗っ取り、いらない時は切り捨てる。 土地の6割は元少数民族。（中国の土地ではなかった） 4割の土地の持ち主の漢民族が、人口の9割をしめて乗っ取っている！ どうして乗っ取るかというと、資源が欲しいから。チベット（水や空気）ウイグル（石炭石油・ガス）モンゴル（油田）→これらはみんな中国のものだから、と共産党が奪う 台湾、沖縄も取りにくるだろう。 4.乗っ取り潰して入れ替る、そしてそれを繰り返す野蛮王朝。 独裁者が王朝が支配、謀反人や狂信集団がそれを潰して新しい独裁者となり、それを繰り返す。 独裁者は自分の正当性を言うために、前の独裁者に関わる物を皆殺し、文化を吐かして歴史を書き換える。 王朝が変わるために文化財を破壊するから、墓しか残らない。その墓も盗掘が多い。 王朝が変わるたびに人口が大きく減る。飢饉や大量殺戮、人を食わせて全滅させたりが日常茶飯事の国→だから中国人は、生きるために他人を信用しない。幸災楽禍＝他人の不幸を喜ぶ精神を持つ。 日本は、殺し尽くさないで調和する考え方(島国だから 許し、水に流す＆死者を冒涜しない) 天皇の部下としての武士達が戦う事はあっても、武士は天皇に手を出さないし、武士同士で戦っても皆殺しにはしない。 5.日本文化と中国文化の関係 中国は自分の文化を自分で潰しまくった(文化大革命では孔子孟子を否定し、本は焼かれた) 日本は、どんどん研究していく文化があり、独自の文化になった(漢字など)。 中国共産党は孔子を否定していたが、急に持ち上げ孔子学院(語学学校)を世界2000カ所に設立。 江戸時代以来、論語の本家は日本に移った(実行と解釈の深さ) 唐などの中国の歴代王朝は陸禁・海禁といった徹底した閉鎖的な世界を築いており中華思想で夷狄とみなし見下す外国から文化を取り入れたり、朝貢貿易の分以上に外に出すことはしなかった。諸外国は中国の歴代王朝から高額な金や臣下の礼を強制される屈辱的な外交でぼられたといえる。 他人や国のために生命を投げ出す「玉砕」は.日本文化、中国文化は時の権力者の趨勢で他人を裏切り、新たな支配者の奴隷になる「瓦全」。(これは朝鮮/韓国人も同じ) 日本と中国は理解しあえない 著者 日下公人,石平 6.残虐思想の歴史、食人文化、儒教と官僚制度、中華思想 共産党 中国残虐史、人肉料理文化 儒教には万人平等という思想がない。少数のエリートが多くの愚かな民衆を統治するべきという官尊民卑の思想。 7.中国は国家としてまとまってない。2つに分かれている。 支配階級(搾取する側)と被搾取階級(田舎、農民) これらはとても仲が悪い。内部をまとめるだけで大変。マスコミや中国は隠しているが、そのうちボロがでる。 9．ご意見、情報提供 あと中国文化史で女性が全く登場しないような書き方していますが居ることにはいますよ（班昭など）。編集し直したほうがいいかと。 -- liu (2014-02-06 00 08 25) 該当箇所を修正。ご意見ありがとう。 -- maron (2014-02-06 19 29 01) 生物学的な意味での -- 名無しさん (2014-04-09 21 07 22) 生物学的な意味での漢民族は存在しない。中原の支配者となった民族が歴代漢民族を自称した。漢民族を自称していないのはモンゴル人と女真族だけ。従って中国〇千年の歴史なんて連続したものは存在しない。 -- 名無しさん (2014-04-09 21 10 34) 支那がおかしいのは誹謗でも何でもない事実。誹謗とする指摘が誹謗である。 -- 名無しさん (2014-06-26 02 23 33) 4000年の歴史が可笑しいというのは、王朝も文化も断続してきたのに、新たな支配者の正当性としてそれを利用しているに過ぎないから可笑しいのだといってるのでは？ -- 名無しさん (2014-09-20 18 52 43) こんな勝手な歴史解釈を日本人だけでやっていてもしょうがない。世界に世界の歴史家がどう判断するかだな。 -- 名無しさん (2014-11-15 23 21 22) 日本は今、西暦で2014年、紀元前も存在するとしても日本の歴史は精々2500年ちょっと。今日本は、国として人口が減少し、国自体が存亡の危機にある。中国は日本や米国に付随し、これから発展しているってことは最近国として潰れたって事か？産業が発展していないのに4000年も国家が存在した？ -- 名無しさん (2014-11-18 14 22 20) アメリカはヨーロッパの人間によって植民地にされた。それで原住民は迫害され、様々な植民地が合体してアメリカという国家が作られ経済的に進化を遂げてきた。そんな状況を中国という4000年前からあった国家が存亡を繰り返しつつ、指を銜えて眺めてたってことか？おかしくないか？ -- 名無しさん (2014-11-18 14 42 06) 結局中華民族・漢民族の定義は中華文明を受け継いだ者だし、人口が激減したのも戸籍逃れ、小作人、浮浪者が増えただけだから -- 名無しさん (2014-12-10 10 26 04) いろいろ穴のある理論だが、少なくとも明が統一でなかったとする論が支持されることはないだろうな -- 名無しさん (2014-12-13 16 29 12) 2年間見ないうちに、工作員の手がここにも来ていたか･･･ -- 名無しさん (2015-01-06 19 46 59) モンゴルによって支配されてるのに中国4000年はやっぱりおかしい。 - 名無しさん 2015-06-17 00 38 23 中国(一応)4000年(笑) - 名無しさん 2015-07-30 11 31 34 中国の民族問題に満州族と雲南の少数民族が入っていない。 - 名無し 2015-08-16 22 01 26 面白いですね。 - 名無しさん 2016-03-17 21 04 06 中国は中華思想というものがあるから 小中華朝鮮は２番目で日本は３番目という事になりますが。 反日サヨクはそれを実行する為に日本が中国と同等であるとした聖徳太子などが実は居なかった、或は皇室制度を廃止して 中華共産主義を実現させ日本を特亜に組み込み 長男中国 次男朝鮮 三男日本と３国社会主義の中で日本を最も下のとする、中華思想を認めた日本人ということになりますな。それは皇室という日本が中国と同等かそれ以上である、が邪魔なので何が何でも皇室廃止を行うとする。小林よしのりもその先兵 - 中華思想と共産主義 2016-03-17 21 08 28 為になりました、今度は中華思想についてもしりたいですね。 - 名無しさん 2016-09-24 23 38 41 現代の中国共産党の残虐性について全ての原因を中国民族の思想、民族性に根拠を求める歪んだ論理。これは共産主義イデオロギーの危険性から目を逸らさせるために左翼がまいているデマですよ。すくなｋ - 名無しさん (2021-07-21 22 40 17) 始皇帝や曹操を美化・崇拝する政策など現代中国だけ。共産主義イデオロギー、ファシズムがそうさせているのであり元凶はそれら近現代思想。欧州やロシアでも歴史の善悪を逆転させる“文革”が行われている。左翼と戦うなら要勉強。 - 名無しさん (2021-07-21 22 43 26) 名前 ■自虐史観から完全に目覚めるために！セットで読む歴史問題・解説ページ 中国の歴史・中国文明 辛亥革命～中国近代化運動の実際 中国はなぜ反日か？ 自虐史観の正体 GHQの占領政策と影響 大東亜戦争への経緯 南京大虐殺の正体 沖縄戦集団自決命令問題 韓国はなぜ反日か？ 日韓併合の真実 偏向教科書の正体 NHKの正体 靖國神社と英霊の御心 教育勅語とその精神 右翼・左翼の歴史 戦後レジームの正体 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 政治の基礎知識 歴史問題の基礎知識 ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 人気ブログランキングへ 当サイトは、日本人の自虐史観（東京裁判史観）からの完全脱却を応援します。 ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 ⇒#ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (人気ブログランキングへ) 当サイトは日本唯一の愛国放送・チャンネル桜を応援しています！ ■セットで読む中国の民族問題解説ページ■東トルキスタン侵略の正体チベット侵略の正体南モンゴル侵略の正体台湾の真実中国の歴史・中国文明辛亥革命～中国近代化運動の実際
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SuperSonicSpeedStar サークル：岸田教団 Number Track Name Arranger Original Works Original Tune Length 01 Dream exceeds Time and Space 岸田 東方夢時空 夢は時空を越えて [4 26] 02 SuperSonicSpeedStar 岸田 東方幻想郷 星の器 ～ Casket of Star [4 11] 03 Plastic mind 岸田 東方怪綺談 プラスチックマインド [4 09] 04 YU-MU 岸田 東方幻想郷 幽夢 ～ Inanimate Dream [3 59] 05 Strawberry Crisis!! 岸田 東方夢時空 Strawberry Crisis!! [3 40] 06 Sailor of Time 岸田 東方夢時空 Sailor of Time [4 10] 07 Lotus Love 岸田 東方幻想郷 Lotus Love [4 18] 全曲旧作アレンジ コミックマーケット71(2006/12/31)にて初頒布 イベント価格：500円 ショップ価格：735円 レビュー 名前 コメント
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傷だらけの天使 ◆RVPB6Jwg7w ＊ ＊ ＊ ……大柄な少女は、そして泣きそうな顔のまま、倒れた自転車を引き起こした。 誰もいない街角。 けだるい昼の空気。 終わったばかりの定期放送の放送の余韻が響く、街外れの道路。 「…………ちゃん」 少女は口の中で、捕らわれの人の名を呼ぶ。 また８人。 名前が呼ばれてしまった。 その中には、知った名前も含まれている。 そしてたぶん――またこれから先も、同じように。 引き起こした自転車にふたたびまたがる気力もなく、手で押しながら歩き始める。 うつむいたその顔は、長い髪に隠されたまま。 それでも、のろのろと歩を進める。 そう。 それでもなお、彼女は前に進まなければならない。 もはや自分だけのことではないから。 伝えなければならない伝言があるから。 探したい子、気になる子、彼女には気に掛けねばならない相手がたくさんいて―― たくさん、抱え込んでいて。 だから、足を止めて泣いているヒマなんて、ない。 励ますべき相手もいない孤独の中、見ている者もいないひとりきり。 だからいつも通りの底抜けの笑顔は出てこないけれど……。 それでも、涙をこらえて。 彼女は。 前に。 前に。 前に。 ふと、ふわりと風が吹き抜けて、彼女は顔を上げる。 かすかな予感に誘われて、周囲を見回す。 現在地は街の外れ、いちばん外側の太い道路。 行く手の右手、南南西の方には山裾まで広がるなだらかな丘陵地。そこに広がる畑と果樹園。 ちらりと一瞬、人の影が見えた。 「あれは……？」 見えたのは一瞬きり。すぐに木々に隠れて見えなくなる。 青々と繁った無数の果樹は、かなり視界を遮ってしまう。 それでも。 知った人物の後姿に、見えた。 あまりに不意打ちの一瞬過ぎて、本当に彼女だったのか確信も持てない。 彼女が向かったはずの場所からは、むしろ遠ざかる方向。 本来の目的地は水族館。 集団で移動していたならともかく、彼女１人きりということは、他の子たちはそちらにいるはず。 理性的に考えれば、あの人影に不審を感じたとしても、優先順位は明らかだ。 けれど。 だからといって。 諸星きらりは、がっし、と折り畳み自転車を肩に担ぎ上げると、畑を突っ切るように駆け出した。 ＊ ＊ ＊ 行くあてなんてなかった。 それでも、人の営みの匂いの残る街中には、なんとなく留まりたくなくて。 気が付いたら藤原肇は街の外、畑や果樹園が入り混じる丘陵地をさまよっていた。 自らの望みは叶った。 誰とも知らない殺人者は、これで憎まれることなく済んだはず。 ……それで？ ……だから？ それでは、これから、どうすればいいのだろう？ 今更ながらに、彼女は自分の行動方針が無くなってしまったことに気づく。 水族館に戻る訳にはいかない。 戻って嘘に嘘を重ね、どこかでボロを出して。すべてを台無しにしてしまう訳にはいかない。 そこは分かっている。 だからこうして足を動かし続けている。 １歩でも離れるべく、あてもなく歩いている。 ――あては、ない。 なんとはなしに街中に居づらさを感じて、こうして緩やかな坂を登ってきたけれど。 畑や果樹園中心の丘陵部にも、当然ながら人の日々の生活の跡がある。 綺麗に植えられた野菜。 丁寧に手入れされた果樹。 農具を載せたまま放置されている手押し車。 何気ない景色の隅々に人間の生活の息吹を感じて――つらくなる。 そんな感性、とっくに擦り切れきったと思っていたのに。 悲しいとか嬉しいとか、もう、自分の中には残っていないと思っていたのに。 ただ畑のそばに突き刺さっている鍬１本の姿に、こんなにも染み入る想いを感じている。 「ヒトはひとりでは生きられない生き物……そういうことなんでしょうか」 いつだったか、そんな話をプロデューサーとした記憶もある。 ひとりでは何もできない。 みんなが居るから。 だからアイドルも、続けられる。 他ならぬ、自分自身の口から出た言葉だった。 見栄も虚飾もない、心の底から出た、本音だった。 だとしたら。 自分の行為は間違っていたのだろうか。 こうして絆を断ち切る方法は、選ぶべきではなかったのだろうか。 分からない。 分からない。 何も分からない。 それでも分かっているのは、ただ１つ。 たとえ間違っていたとしても、もはや取り返しなどつかないということだけ。 もうこのまま、この嘘を最後まで抱いたまま、朽ち果てていくしかない。 「私は……誰かに、殺されてしまいたいのでしょうか……？」 声に出してみて、それも何か違うなと思う。 殺人者の汚名を背負うことも厭わない、今の彼女。 自分の命までもが、どうでもよくなっているのは事実だ。 死という究極の終焉は、正直、魅力的だった。 けれど―― 誰かに罪を背負わせてしまうのは。 誰かに悲しみを押し付けてしまうのは。 やっぱり、望ましいとは思えない。 ならば、自殺してしまえばよいのか。 微笑みすら浮かべて終わりを選んだ、佐城雪美のように。 あの、美しく純粋な少女のように。 ……それも違う。 きっと放送で自分の名前が呼ばれてしまったら、水族館で別れを告げた子たちは、ひどく傷つく。 真相がどうあれ、伝わる情報がどの程度であれ。 強く優しく潔癖な彼女たちは、自責の念に駆られる。彼女たちの重荷になってしまう。 それはそれで、藤原肇の望むところではない。 行くあてはない。 死ぬことすらできない。 このまま、ひとりきり。 さまよい続けるしか、ない。 藤原肇が完全に擦り切れて、後のことなど考えられなくなって、無様な終わりを迎える、その時まで。 「それが……たぶん、私の背負うべき罰。受け入れるべき、苦しみ」 肇は天を見上げる。 そう。 その孤独さえも、その虚しささえも、きっと受け入れなければならないのに。 なのに、どうして。 「…………肇ちゃんっ！！」 なのにどうして―― こんなところで、追い付かれてしまうんだろう。 悲しみに満ちた微笑のまま、肇はゆっくりと振り返る。 しばらく前から、聞こえていた物音。聞こえていた足音。 感じていた、近づく人の気配。 身体のあちこちを煤で黒く汚した、諸星きらりが、何故か自転車を担いだ姿で、そこにいた。 ＊ ＊ ＊ 諸星きらりは、思わず大声で呼び掛けてみたものの、二の句が継げずにいた。 あまりに透き通った、藤原肇の微笑。 すべてを諦めきったかのような、その瞳。 下手に触れれば蜃気楼のように消えてしまいそうな……そんな雰囲気すらあった。 いったい何があったのか。 駆けてきたきらり自身の荒い息だけが響く。 今頃になって、肩に担いだ自転車の重みを感じる。 がちゃん、と地面に降ろすと、きらりは改めて肇と向き直る。 「その……肇ちゃん？ だいじょう……ぶ？」 「…………」 ためらいがちな問いかけに、肇は答えない。 ただ、黙って視線を伏せるのみ。 柔らかな風が２人の間を通り抜けて、周囲の木々を揺らす。 きらりの胸のうちに、よく分からない焦燥が湧き上がる。 「と、とりあえず良かったにぃ。怪我とか、してないみたいだし……」 「…………」 「ほ、ほら、仁奈ちゃんとか、なんか、大変だったみたいだし……」 「…………」 「な、なんだろ、きらり、話しかけちゃ、いけなかったかな？ な、何か邪魔してりゅ？」 「…………」 「げ、元気ないよー☆、き、きらりんぱわー、注入ー♪ ほら、きーらりんっ☆ ……って……」 「…………」 肇は動かない。肇は応えない。肇はきらりの目すら見ない。 きらりの舌がもつれる。きらりの笑みが引き攣る。なぜだか嫌な汗が吹き出す。 届かない。 すべてを拒絶する不可視の殻に遮られて――届かない。 不意に、肇が顔を挙げる。 強い意志のこもった視線に射すくめられ、きらりは思わず、ビクッと震える。 「……きらりさん」 「な、なにっ？！」 「……水族館で、岡崎さんたちが待っています。行ってあげて、下さい」 そのままぺこり、とお辞儀をすると。 藤原肇は、諸星きらりに背を向けた。 もう話は終わった、とばかりに、静かに歩き出す。 「ちょっ、待つにぃ、肇ちゃんっ！」 反射的にきらりは飛び出していた。 背後で倒れた自転車が大きな音を立てるが、気にしている余裕はない。 大股に駆けよって、背を向けた肇の手首をがっしと掴む。 「……離してください」 「だめだよ、肇ちゃん……！ きらり、よく分からないけど……それはきっと、ダメだよ……！」 肇は振りほどこうともしない。 畑と果樹園の中を突っ切る、農道の真ん中。 振り返ろうともしない少女と――その片手を掴んでうなだれる、大柄なはずの少女。 ２人とも、動けない。 からからと、倒れた自転車の車輪だけが回っている。 「……いいんです。詳しい話は、みなさんから聞いて下さい」 「良くないっ……良くないよっ……！」 「きらりさんも、伝えなきゃならないこと、あるんですよね。 小梅さんは、どうしました？」 「ッ……！」 「きらりさんには、水族館に行く理由が、あるはずです」 逆に断言されて、きらりの指の力が思わず緩む。 すっ、と肇の手が抜け出す。 そのまま、振り返りもせずに歩き出す。 言いようのない無力感に襲われて、きらりはその場に両膝をつく。 ゆっくりと、でも確実に１歩ずつ、長い黒髪の揺れる背中が遠ざかっていく。 自分の言葉は届かない。 力づくで無理やり、など考える気にもなれない。 けれど、ここで行かせてしまったら、どうしようもなく後悔してしまう確信がある。 どうすれば。 何を言えば。 自分は―― きらりでは―― ＊ ＊ ＊ ――ザッ。 それは、不意に。 背後で、砂を蹴る音が聞こえた。 「――ひとつ、お節介を焼かせてもらうけど」 のどかな農道に、凛とした声が響く。 呆然としていたきらりは、立ち上がれないままに、振り返る。 そこに居たのは…… 腰に手を当て、仁王立ちした、こちらも長い黒髪の、新しい少女。 「詳しい事情は知らない。けれど、これだけは言える」 その乱入者はまっすぐに、遠ざかろうとする少女の背中を睨みつけ。 鋭い口調で、はっきりと言い切る。 「――友達に、背を向けるな」 その、一言に。 無言のままに遠ざかろうとしていた少女の足が、止まる。 いや、言葉に込められた意志の力に、止められる。 「たぶんきっと……後で、死ぬほど後悔するから。 だから――別に、振り返らなくてもいい。 顔も見せられないってなら、顔も見られないってなら、それでも、いい。 でも、友達を置いて、友達から、逃げるな」 声の印象そのままの名前を持つ第三の少女、渋谷凛は。 ぶっきらぼうな口調の中に微かに苦みと実感を滲ませて、断言した。 藤原肇は、その場に足を止め、俯いたまま、もう、それ以上、動けなかった。 ＊ ＊ ＊ お互い、自己紹介は必要なかった。 直接的な親交はほとんどなかったけれど、ともに事務所の中でもそれなりに売れた有名人同士。 大きなイベントで共演した経験もあった。 堅苦しい挨拶などをすっ飛ばし、単刀直入に本題に入る。 山の中で朝を迎えて、半日かけて道なき道を降りてきた。 そして街に入ろうとしたあたりで、遠くに道を外れて畑を突っ切るきらりの姿がチラリと見えた。 その切羽詰まった様子に、何かあるな、と思って来てみた。 渋谷凛は、そんな風に自分のこれまでの経緯を説明した。 山の中でいったい何があったのか。 夜が明ける前に、何が起こったのか。 表情や、言葉の濁し方で「何か」があったのは勘付いたきらりだが、あえてそこに触れはしなかった。 「卯月を探してるんだけどさ。島村卯月。 あの子も山から降りたと思うんだけど、どっちの方に降りたかまでは分からない。 ２人とも、会ってない？」 凛の問いかけに、きらりは首を振った。 肇は背中を向けて立ち尽くしたまま、何の反応もしなかった。 その無反応こそが、１つの答えだった。 「そっか。ならいいや。 で、２人の話、途中からしか聞いてないんだけど。そっちは、水族館に行くんだっけ？」 「うん……。 水族館で、待ち合わせって約束で……。 ねえ、肇ちゃん……？ 何があったか知らないけど、きらりたちと一緒に、行こう……？」 きらりの弱々しい問いかけに、肇は振り返ることなく、静かに首を振った。 それだけはできない。 そんな、精一杯の意思表示。 譲歩の余地はないという、無言のアピール。 凛は溜息をつく。 「……わかった。 きらり、これまでの話を聞かせて。伝言とかあるなら、私が伝えるから」 「……凛ちゃん、いいの？」 「こっちにも目的はあるけど、それくらいの寄り道なら大丈夫。 どのみち、話の通じる人がいるなら寄っておきたいとこだし」 島村卯月を探しているという、渋谷凛。 ならば確かに、水族館に人々が集っているとなれば、向かうだろう。 黙って立つ少女の背中をチラリと見て、凛は言葉を続ける。 「それよりその子、たぶん、１人にしちゃだめだと思う。 さっきは勢いで『友達』でしょ、って言っちゃったけどさ。 任せちゃって、いいんだよね？」 「分かったにぃ」 きらりはうなづくと、これまでの経緯を語り始めた。 水族館に集合する約束で一旦別れたこと。 自転車を探しに行ったドラッグストア前での、死体発見。 迂回した先で遭遇したスーパーでの争い。 そしてその顛末。病院に向かった４人のこと……。 ＊ ＊ ＊ 「水族館に行くなら、『この子』いる～？」 「……いいの？ 貰っちゃって」 「うんっ☆ お使いをお願いしちゃう、そのお礼っ☆ きっと凛ちゃんには必要になると思うしっ♪」 「なら、遠慮なく」 きらりの話の穴を凛の質問が補い、大体の経緯を伝えきった後。 いまだ棒のように立ち尽くす肇を横目に差し出されたのは、可愛らしくも小型の折り畳み自転車だった。 有難く受け取った凛は、軽くサドルの位置の調整を始める。 さすがに、規格外の身長を持つきらりとでは、体格が違いすぎる。そのままでは乗れない。 そんな凛の横顔を眺めながら。 「凛ちゃん……。凛ちゃんは――大丈夫？」 「……えっ？」 きらりは心配そうに、凛を見つめて、つぶやいた。 凛は一瞬、素で驚いたような顔になって…… そして、ふっ、と弱々しく微笑んだ。 「そうだね。 本当は、暗い部屋の片隅で膝を抱えていたい気分かな。 ペットのハナコの背中でも撫でながら、ずっと、ひとりと一匹で」 「なら――」 「でも」 サドルの調整を終えて、凛は立ち上がる。 そこには先ほどの微笑は、もう残っていない。 その目線は、既に遥か遠くを見ていて。 「でも――まだ、虚勢を張れるだけの元気は、残っているみたい。 なら、顔を上げて前を向くしかないんじゃないかな」 「そっか。 凛ちゃんは……強いにぃ」 いつも元気なきらりが珍しくもらす、弱々しい言葉。 しかし凛はかぶりを振る。 「強くないよ。 私は脆くて、弱い。 だけど、私は十分、泣いたから。 違いがあるとしたら――きっと、それだけ」 そのまま颯爽と自転車にまたがると、その場でグルリと回転し。 ハンドルを東の方に――水族館のある方角に向けて。 「最後に一言、これもお節介かもしれないけど。 たぶん、ちゃんとしっかり、泣いておいた方がいいと思うよ――２人とも。それじゃね」 背中越しに言い残して、そのまま振り返ることなく、走り去っていった。 農道の真ん中には、とうとう最後まで凛の方を向かなかった肇と、きらりだけが残された。 ＊ ＊ ＊ 「卯月が既にそこにいるなら、それが一番なんだけど」 渋谷凛は農道を自転車で駆け抜けながら、考える。 山を降りたとして、そう遠くまでは行ってないだろうとは思う。 なので、こっちの方に降りていたなら、手がかりくらいは掴めるはず。 もし、目撃談も何もなかったなら……その時は。 「もしも空振りなら、ぐるっと迂回して南の方にも足を伸ばすしかないかな。 日のあるうちに辿り着ければいいんだけど」 その意味でも、この新しい「足」、折り畳み自転車を譲渡されたのは有難かった。 だから最低でも、これを貰った分の働きくらいはしよう。 きっちりメッセンジャーの役目は、果たしてあげよう。 きらりの伝言を届けて。 きらりのこれまでの経緯を伝えて。 きらりと肇が一緒にいることを伝えて。 卯月の情報が得られればよし、そうでなければこの島を一周するくらいの気持ちで―― 「……まさかとは思うけど、まだ山の中にいるとか……ないよね？」 渋谷凛は、小さく口の中でつぶやいた。 ＊ ＊ ＊ 「……肇ちゃん」 そして、畑と果樹園ばかりが広がる郊外に残された、２人は。 「逃げるなら……逃げてもいいよ」 「……えっ」 たっぷりの間を置いて放たれたきらりの言葉に、藤原肇は思わず振り返った。 もはや先の乱入者・渋谷凛の姿は、背中すらも見えない。 彼女が現れる前と同じように、きらりと肇、２人きりが向き合っているだけなのに。 なぜだろう。 背が高く大きいはずのきらりが、肇の目には、とても小さく見える。 「凛ちゃんはああ言ってたけど……きらりは、辛かったら、逃げてもいいと思うにぃ。 水族館に戻りたくないなら、それでもいいよ。 喋りたくないなら、何も話さなくてもいいよ。 きらりは、責めないから。 お話をせがんだりも、しないから」 「…………」 さわさわと、果樹園の木々が風に鳴る。 羽虫が一瞬だけ、ぶうん、と唸りを上げる。すぐに畑のそばに生える雑草の上に落ちる。 中天高くに昇った太陽だけが、２人を静かに見つめていて。 「でも。 きらりは、肇ちゃんのこと、ずっと追いかけるから。 きらりが勝手に、そうするから。 肇ちゃんに嫌われても、憎まれても、ぜったい１人にはしないからっ！」 諸星きらりは、叫ぶ。 何の計算もない。 何の勝算もない。 それでも。 他にも気になる子たちを、すべて一旦脇に置いて。 真摯に、藤原肇を、藤原肇だけを、見つめている。 思わず、肇の口から、溜息が漏れる。 「……いいんですか？」 「……何が？」 「殺されるかも、しれませんよ。……仁奈ちゃんの、時みたいに」 ビクッ。 流石のきらりも一瞬、震える。 震えて、でも、それでもなお。 「もし、そうだとしても……それでも、だよ」 太陽の下、諸星きらりはニッコリと、儚げに、微笑んだ。 【D-7 北西部/一日目 日中】 【渋谷凛】 【装備：折り畳み自転車】 【所持品：基本支給品一式、RPG-7、RPG-7の予備弾頭×1】 【状態：軽度の打ち身】 【思考・行動】 基本方針：私達は、まだ終わりじゃない １：水族館に向かい、きらりからの伝言を伝える。 ２：卯月を探して、もう一度話をする ３：奈緒や加蓮と再会したい ４：自分達のこれまでを無駄にする生き方はしない ※諸星きらりから、きらりのこれまでのおおまかな経緯を聞きました。 【D-6 北部・畑と果樹園が広がる丘陵地帯 /一日目 日中】 【諸星きらり】 【装備：なし】 【所持品：基本支給品一式×1、不明支給品×1】 【状態：健康、疲労感】 【思考・行動】 基本方針：もう人が居なくなるのは嫌だから、せめて。 １：肇ちゃんを、ひとりには、しないよ。 ２：気になる子はたくさん、いるけれど。 【藤原肇】 【装備：なし】 【所持品：基本支給品一式×1、アルバム】 【状態：絶望】 【思考・行動】 基本方針：誰も憎まない、自分以外の誰かを憎んでほしくない。 １：…………。 ２：…………いまさら泣けとか、言われても。 ※藤原肇もまた、諸星きらりのこれまでのおおまかな経緯を聞き、理解しました。 前：彼女たちが陥ったキャッチ=トウェンティートゥー 投下順に読む 次：エネミー・ラプソディ 前：凛として、なお力強く、かれんに咲いて。 時系列順に読む 次：iDENTITY 前：バベルの果て 渋谷凛 次：i/doll 前：ああ、よかった 諸星きらり 次：彼女たちに奏でられるアマデウス（トゥエンティーファイブ） 前：嘘 藤原肇 ▲上へ戻る
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サーバーの種類 おおまかに分けると、旧サーバーの[APEX]、新サーバーの[CHICANE] の２つに分けられる。 そこから、どちらのサーバーもUS(usa)とEU(europe)でさらに分けられている。 APEXのUSとEUの違いは、地域だけ。互換性あり。 FREEROAMの時に相手が見えるかどうか（自分と同じなら見える。別同士だと見えない。）程度である。レース等には支障はない。 ただし、APEXとCHICANEでは全くの別世界。（もちろん内容は同じ） アカウント・SpeedBoostは共有だが、それ以外は別のものになる。 別鯖同士だと、相手の事は全く見えない（プロフィール等全て）。その人とレース等もできない。 ※因みに、チャットの言語を変更するだけでも見える車が変わる。 恐らく、自分の選んだ言語と同じ言語を選択しているドライバーだけが見えていると思われる。 言語が違う相手とレースが出来るかも不明。 もしかすると出来るかもしれないが、その他何かしらの現象が起きるかもしれない為、 言語は一々変えない方が良い。 ほとんどの日本人はAPEXにいる。基本的にはAPEXを選ぶのが良いが、 APEXはCHICANEと比べ若干処理が荒い。最近は割りと大差なくなってきてるが、それでもまだ僅かにAPEXの方が安定性が悪い。 上記の通りAPEXとCHICANEは世界「そのもの」が違う。 「どんな奴でもかかって来いや」はAPEX、「とりあえず手っ取り早く上り詰めてやるか」はCHICANEへ行くのを勧める。 なんなら、両サーバーに自分の家を持つのも良いだろう。好きに選んでくれ。 それともう一つAPEX、CHICANEのUS,EU問わずサーバーは遠く離れたところにあるんだから若干のラグは覚悟しておいたほうがいい。 サーバーが混む時期、時間帯によってはかなりラグが出る時もある。(たとえばアイテムボタンを押してから発動までにかなりの時間を要してしまうなど) これらは日本からプレイしている以上避けることは難しい。あまりにもラグのひどいときには数時間程度時間を開けてから再ログインするといいだろう。 比較的平日は空いていて、休日は混んでいる。 それに学校が長期休みのときとかも混むので注意。 各サーバーについて APEX US 推奨。鯖追加前からの人はほとんどここ。 EU USと同じく追加前からの人がいる。USよりは人が少ない。 CHICANE US 新鯖であり、 パワーアップのラグがほとんどない。また、古参はほぼいないと言っていいだろう。ただ、色んな意味で安全。 EU US同様。ちなみに古参がいないのは、旧鯖とDRIVERのデータが共有できないため。 サーバーの変更方法 ゲーム起動時のランチャーの右上から変更可能です。 下の画像の赤丸で囲った部分をクリックして、選択してください。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 情報交換用コメント ↑6 プロキシサーバにNFSWへのアクセスが切られてるのでは？ 回線が切られるとそのエラーメッセージが出て、EXIT GAMEを押してもフリーズして、タスクマネージャーからじゃないと終了できなくなります。 -- (名無しさん) 2013-06-24 10 54 44 APEX-USが、めっちゃ、落ちるし・・・てか、開始5秒後に、落ちるから、CHICANEid94 www -- (MISUTA) 2013-06-24 16 48 37 ↑最後あたり変換ミスww本当は、「開始5秒後に、落ちるから、CHICANEで、やってるwww」です。 -- (MISUTA) 2013-06-26 15 07 02 確かにMISUTAさんの言うとおり、APEX落ちるw -- (WORUTA) 2013-06-27 16 32 42 ﾑｷｲｲｲｲｲｲｲｨｲｲｲｨｰｰｰ!!!! ｵﾁｽｷﾞｲｨｰｰｰｰ!!! -- (KEROKEROKERO) 2013-06-27 20 26 34 そのせいでTHすらヤル気がなくなったのは、多分オレだけじゃないんだろうなぁ・・・ -- (saints) 2013-06-27 20 39 09 Apexやっぱおかしす。 -- (名無しさん) 2013-07-24 22 51 56 TEが若干カクカクしててやり辛い・・・ -- (名無しさん) 2013-07-24 23 12 26 知らずにCHIKANEで始めたよ。APEXがほとんどなのかな -- (名無しさん) 2013-07-28 22 31 54 APEXはCHICANEよりチート少ないかもしれない? TeamEscapeを200回もやってるけどスタートした瞬間ゴールする チート使っている人を一回も見たことがない… ただワープする人がいたり、いきなり切ったりする人が多い… -- (FASTCHOROQ) 2013-08-10 17 42 17 ↑わかるｗ そのたびに「最後まで走れや」って何回思ったことか・・（これまでで１０００回以上） -- (Keroro0211) 2013-12-21 22 29 12 CHICANEな……このサーバー使ってんだけど、やっぱりチーターが多いな。 まぁ、次のレースでぶっ飛ばしてやったがな。 -- (ZINKU0BOHR) 2014-01-13 06 29 41 でも、スタート直後に終了は止めて欲しいな。 思わず珈琲こぼしちまったよ。 -- (ZINKU0BOHR) 2014-01-13 06 32 33 CHICANEって日本人いるの？ ダムとかに集まってんのかな。 -- (refc3s) 2014-03-16 11 13 54 日本人ですけどCHICANEでやってます。余り日本人はみかけませんが出会いを求めて時々ダムを見に行ったりしてますｗ -- (名無しさん) 2014-04-05 10 51 16 CHICANEだけど探す気になればそこそこ日本人いますよ -- (名無しさん) 2014-11-04 16 34 01 最近CHICANEに移りました初心者です。 外人と戯れてますが、日本人ともちちくりあいたいです。 ダムとか行ってみるかー つーかチャット日本語対応してくれー ローマ字会話疲れるから～ -- (名無しさん) 2015-03-05 23 33 09 ↑時々ダムの駐車場にいますので、見かけたら声かけてください 車は赤いエボ8で名前は10500RYUSEIです。 -- (名無しさん) 2015-03-13 16 42 56 APEXでやってます、名前は「ALYS350」です。 -- (ALYS(アリス)350) 2015-03-17 20 57 20 まだやっている方いたら一緒にやりませんか？ 鯖はCHICANE-USです。 車はいつもスープラに乗っています。名前はPIZZA421です。 気軽に声かけてください！ -- (ぴざばすたー) 2015-06-20 09 49 19 CHICANE-US鯖でやってます。 車はいつもZONDA CINQUEで名前は「YUNIA01」です。 ダムとかによく出没するので見かけたら声かけてください(・∀・) -- (YUNIA01) 2015-06-20 18 31 03 アカウントを作りたいのですが、ホームページに行ってもどこからかわかりません。それらしいのが見つからないのですが -- (名無しさん) 2015-11-21 07 45 43 インストールまでできたのですが、サーバーを選択する画面がなく接続できない状態になっています。上の画像と赤丸のところは SELECT LANGUAGE SELECT REGION しかなくサーバー選択ができません。 SELECT REGION ではNorth AmericaとEuropeです。 どなたかわかるかたお願いします。 補足 ランチャー画面下の青いボタンが赤くなっていてサーバーがダウンしていると書いてあります。 -- (名無しさん) 2015-11-21 08 42 57 ↑もうサービス終了してますので.........() -- (名無しさん) 2015-11-21 23 26 58 ↑終わってたんですね＞＜ありです -- (名無しさん) 2015-11-22 15 24 20 名前 コメント すべてのコメントを見る
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個別に回答しているため、内容が被ることが大いにあります。 予めご了承ください。 Q.新しい自転車が欲しいのですが Q.安価な自転車は駄目ですか？ Q.ノンケでもホイホイ自転車に乗れますか？ Q.軽くて小さくて可愛いフルフェイスヘルメットってありますか？ Q.ロードバイクよりもマウンテンバイクの方がかっこいくて速いと思う。 Q.ヘルメットの寿命を教えてください。 Q.どんなヘルメットがカッコイイですか？ Q.電動自転車ってどうなの？ Q.パナソニックって、自転車作ってるの？ Q.格安の自転車ってないの？ Q.ジャイアントってどうなの？ Q.自転車雑誌について教えて Q.BMXは速いの？ Q.中国製の自転車ってどうなの？ Q.楽な自転車教えて。 Q.通学用の自転車教えて。 Q.小径車って遅いでしょ？ Q.新しい自転車が欲しいのですが A.買ったらいいんじゃないですか？ なんちゃって。 あなたがどんな用途を求めているかに寄ります。 自転車で高速走行することに快感を感じるバイク馬鹿はロードバイクを買いましょう。 それ以外の方は用途により考えましょう。 近場でお買い物を沢山するママさんはシティサイクルを。 近場でお買い物を沢山するけど、子供も2人乗せなくちゃならないのというママさんは電動アシストサイクルを。 沢山買い物はしないぜ！ 道無き道をガタガタ走ったり、山で泥まみれになるぜ！ という変態さんはマウンテンバイクやダウンヒル用のバイクを。 かっこよくスタントしたいと思っておられる方はバイシクルモトクロス（BMX）を。 日本一周しようと考えてるんだーと言う方はランドナーやスポルティーフを。 何がいいかよく分からないが、シティサイクルは嫌だと言う方はクロスバイクを。 Q.安価な自転車は駄目ですか？ A.普通は安かろう悪かろうです。長く使えるシティサイクルは大体3万円以上はするんじゃないでしょうか。 どんな自転車を買うにせよ、ある程度の知識を持ち、よく選んで買うことが重要です。 Q.ノンケでもホイホイ自転車に乗れますか？ A.ウホッ！ いいバイク！ 乗らないか？ Q.軽くて小さくて可愛いフルフェイスヘルメットってありますか？ A.じ、自転車用ですよね？ どれも似たり寄ったりですよ。フルフェイスの場合は特に日本人と外人の差が大きく出るため、とりあえずOGKの自転車用フルフェイスを見てみてはいかがでしょうか。 後は、塗装するなりステッカーチューニングするなりして、可愛らしさを演出してはどうでしょう。 ちなみに私は毎年ステッカーを張り替えて、クマさんにしたり、カエルさんにしたりしてます。 Q.ロードバイクよりもマウンテンバイクの方がかっこいくて速いと思う。 A.そうですね。 プロテクター付けて山を降りたりするのは快感です。 ルールを守って楽しめば、あんなに泥んこになって笑うってのもあんまり無い経験で、面白いですよね。 一方、ほそーいシンプルなフレームに、自分の体をあずけてみるのも面白いものです。 いわば、女の子にまたがった気分でしょうか…。 いやいや、いらんこと言ったらダメですね。 マウンテンバイクも、クロスバイクも、BMXも、ロードバイクも、ピストバイクも、リカンベントも、みんなかっこいいですよ。 子供向け一輪車とか幼児用三輪車はかっこいいって思ったことないですけど。 速い遅いってのは、ギア比とか重量とかも関係しますけど、ぶっちゃけエンジン次第ですから、何とも言えませんよね。 Q.ヘルメットの寿命を教えてください。 A.2年から3年、もしくは強くぶつけた時です。 Q.どんなヘルメットがカッコイイですか？ A.あなたがかっこいいと思ったヘルメットです。 何て言うと怒られそうなので。 まず、穴ボコがいっぱい入ったヘルメットと、穴ボコが少ないもしくは無いヘルメットはどちらがいいのでしょうか？ 穴がいっぱいあれば、風が通り、汗を乾かしてくれます。ただし、虫が入ったりしますので、モストロアクートのようにネットが張ってあるものがいいかも知れません（それでも小さな虫は入りますが）。 穴ボコが少ないもしくは無いヘルメットは、尖った物にぶつかっても、刺さりにくいというメリットがあります。その代わり、少しだけ重たくて暑いというデメリットがあります。 どちらを選ぶかは完全に好みですが、無理矢理分けてみましょう。 レースとかツーリングは穴ボコヘルメット。 山とかでは穴無しヘルメット。 メッセンジャー業務とかポタリングなら、好きな方（ステッカーチューンとかしやすいのは穴無しヘルメットですね）。 続いて、色です。 自分の好きな色を買っちゃうと、後で後悔するかも知れません。 というのは、色合いは単体で見るのではなく、全体で見るべきだからです。 自転車も青、ウェアも青、ヘルメットも青、グローブも青だと、全部真っ青で、ださいかも知れません。 自転車やウェアは地味な色にして、ヘルメットやグローブを派手な色にしたり、自転車を派手にして、ウェアやヘルメットを地味にしたりすると、センス良く見えたりします。 沢山悩んで、いいヘルメットに巡り会ってください。 Q.電動自転車ってどうなの？ A.いいですよ。 時速25kmまででしたら、電動自転車の方がロードバイクよりも楽です。 最近は性能も良く、お子さんを乗せる親御さんにとっては非常に便利です。 坂道でもどこでもスイスイ進めますし、重い荷物も載せれます。 電動自転車の専門誌も発売してるようなので、沢山調べて、いい電動自転車を購入してください。 Q.パナソニックって、自転車作ってるの？ A.作ってますよ。有名ですよ。 Q.格安の自転車ってないの？ A.えーっと、シティサイクルでしょうか？ リサイクルショップとか、近所の自転車屋さんの中古車を探してみるとか、ヤフオクで探すとか、放置自転車の販売とかがあります。 Q.ジャイアントってどうなの？ A.良い製品を安く作るいい会社です。 カーボンを自社で作れますし、有名メーカーの自転車を下請けで製作しています。 技術力も特に素晴らしいと思います。 （私はデザインが大嫌いですが。） Q.自転車雑誌について教えて A.自転車ブームのおかげで、沢山の自転車雑誌が発行されています。 バイクのメンテナンスを扱った本、ロードレースを扱った本、ポタリング専門誌、ツーリング専門誌、マウンテンバイク専門誌、バイク総合誌、バイク比較雑誌、メッセンジャーカルチャー紹介雑誌、女性向けバイク雑誌、ウェア専門誌など、様々な本が出ており、もうてんやわんやです。 お好きなのを本屋さんで購入すると良いでしょう。 Q.BMXは速いの？ A.あれはテクニックを競ったりするものなので、速度が出るようには作られていません。 Q.中国製の自転車ってどうなの？ A.メリダやジャイアントは素晴らしい製品を作っています。また、中国国内向けの自転車は、品質が良いらしいです。 日本に輸入されている安価な中国製自転車は、その約半数が日本の安全基準を満たしていません。 また、2％ほどが走行中フレームが折れるなどの致命的な欠陥を抱えているようです。 Q.楽な自転車教えて。 A.電動自転車や変速機の付いた自転車です。 リカンベントも楽ですよ。 Q.通学用の自転車教えて。 A.予算や距離や荷物に応じて変わります。 特に学校は職場と違い、自転車の盗難も相対的に多いようです。 必要に応じた好きな自転車を買うことをオススメします。 Q.小径車って遅いでしょ？ A.そうでもありません。巡航速度はロードバイクに劣りますが、坂道ではロードバイクより楽で速いと思います。
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